[여성학] 대중매체,광고,음식 culture 속의 여성의 성역할,정체성 分析 (된장녀,음식의 사회 학)
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작성일 23-01-31 17:09
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#정치와 대중매체 음식 文化를 통해 본 여성의 정체1. 들어가며90대 여성은 질문을 이해하지 못한 듯하다. 혹시 밥상에도 ‘권력’이 존재한다는 사실에 대해 한 번이라도 생각해 본 적이 있는가 예를 들어 제사에서 사제·제주는 엄청난 권력을 행사한다. 여자는 “숭냉 들여라!”하는 호령 소리에 “네!”하고 갖다 바치는 일이나 한다. 비즈니스에 세계에서도 ‘맛있는 밥’ 한 끼는 계약 성사여부를 좌지우지하는 중요한 요소로 작용한다. 명절 음식을 준비하는 것은 당연히 여자의 몫이나, 다 조리된 제수를 index상에 괴는 일은 장자인 할아버지와 아들의 몫이다. ‘보릿고개’를 겪으며 어렵고 힘들게 살던 시절 ‘밥을 챙겨먹는 것’이 쉽지 않은 일이었다는 점을 생각해보면...
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[여성학] 대중매체,광고,음식 culture 속의 여성의 성역할,정체성 分析 (된장녀,음식의 사회 학)
#정치와 대중매체 음식 culture를 통해 본 여성의 정체1. 들어가며90대 여...
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#정치와 대중매체 음식 문화를 통해 본 여성의 정체1. 들어가며90대 여...
다. 우리 사회에서 ‘밥을 함께 먹는 것’은 대단히 중요한 의미를 지니고 있따 지인을 마나면 으레껏 인사대신 “밥 먹었니 ”라고 하고, 헤어질 때 역시 “언제 밥이나 한 끼 하자”라고 한다. “무엇을 묻는 것인지`80대 여성은 “명절을 잘 모셔야 조상들의 덕이 있지.” 70대 여성은 “내가 바쁘게 움직여서 가족들에게 맛있는 것 먹일 수 있다면” 60대 여성은 “남편이 가볍게 보내자고 해도 이제는 이골이 났거든.” 50대 여성은 “며느리도 들어왔고, 모범을 보여야 잘 이어지지.” 40대 여성은 “다시는 이렇게 하지 말아야지 하다가도 매년 똑같아.” 30대 여성은 “되도록이면 늦게 가서 시어머니가 시키는 것만 해요.” 20대 여성은 “딸이라서 일도 많고 이것저것 묻는 말도 많고 … 정말 명절 싫어요.”10대 여성은 “가족들의 만남이라는데 …, 고종사촌과 이종사촌을 한 번도 만난 적이 없어요.”요즘 우리사회의 며느리들이 오줌소태, 쓰러짐, 체함부터 우울증, 분노에 이르기까지 다양한 증상을 호소하고 있따 최근에는 시어머니, 남편들, 비혼 여성들의 ‘속앓이’까지 합세해 이른바 ‘명절 증후군’이라는 말이 낯설지 않다.
