요한의 보혜사 - 성령
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작성일 22-10-24 21:24
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문학적인 유언은 거의 항상 남아있는 공동체의 안녕을 목적한다. 그들은 죽는 자가 생전에 공동체의 행복을 위해 행했던 것이 아무것도 아닌 것이 아니라 future 를 위해 지불한 것처럼 그렇게 행동하도록 의무를 지게된다
요한적인 작별인사에서 요한적 …(skip)
다. 죽어가는 자의 이 마지막 말씀이 그것을 통하여 특별히 품위있는 特性을 갖는다. 유언의 청취자들은 기도나 축복행동들과 죽어가는 자의 교훈을 통하여 공동체의 번영을 위해 의미있는 future 의 展望(전망) 을 깨닫도록 준비되어진다.
문학적인 유언에서 남은 자들을 위해서 당연히 죽어가는 자의 매우 중요한 마지막 말이 나온다.
이 장르는 헬라적-로마적 고대에서 잘 파악될 수 있고, 더 많은 의미를 물론 구약-유대적인 전승영역에서 획득했다.3. 보혜사 말씀들의 자리인 보혜사 - 성령3.1 작별인사의 문학적인 장르만약 우리가 보혜사가 언급되는 거시 문맥을, 즉 요한복음의 고별... , 요한의 보혜사 - 성령인문사회레포트 ,
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만약 우리가 보혜사가 언급되는 거시 문맥을, 즉 요한복음의 고별...
요한의 보혜사 - 성령
3. 보혜사 말씀들의 자리인 보혜사 - 성령
순서
3.1 작별인사의 문학적인 장르
3. 보혜사 말씀들의 자리인 보혜사 - 성령
3.1 작별인사의 문학적인 장르
만약 우리가 보혜사가 언급되는 거시 문맥을, 즉 요한복음의 고별인사 부분을 살펴본다면, 우리는 요한적인 보혜사의 기능에 접근하게 된다 유형적으로 이 고별인사는 초대교회의 주변세계에 널리 퍼져있던 문학적인 유언의 장르에 속한다. 그러한 표현들은 일련의 집필수단들을 통하여 커다란 의미심장한 말씀으로 확대된다 예를들면 죽는 자의 마지막 말씀이 삶의 공동체를 본 뜨거나 제의적인 의미를 갖는 마지막 만찬때에 행해진다.
