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[국어국문] 조선시대 여류문학에 상대하여

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작성일 23-01-29 14:20

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한문은 여성을 위한 글이 아니었다. 그런 예외가 조선후기에는 좀 더 확대되어
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조선조의 여성들은 유교적 봉건제도 아래에서 한 인간으로서의 권리와 사회적 지위를 누리지 못하였다. 남성 가운데서도 사대부 남성만 한문을 익히도록 해서신분의 차이와 함께 남녀의 차이를 두도록 하였으며, 사대부로서 지체를 자랑하는 집안의 딸이라도 한문을 정식으로 공부할 수 있는 기회는 아들과 동등하게 주어지지 않았다. 그런 예외가 조선후기에는 좀 더 확대되어

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여자가 한문학을 하는 것은 어려운 일이었지만, 제한된 여건 하에서 지식계층의 남성들과 접촉함으로써 비교적 개방적인 기회를 얻을 수 있었던 황진이(황진이)를 비롯한 소수의 기생들이 시조뿐만 아니라 한시도 익혀 창작 솜씨를 발휘했다. 여자가 한문학을 하는 것은 어려운 일이었지만, 제한된 여건 하에서 지식계층의 남성들과 접촉함으로써 비교적 개방적인 기회를 얻을 수 있었던 황진이(황진이)를 비롯한 소수의 기생들이 시조뿐만 아니라 한시도 익혀 창작 솜씨를 발휘했다. 남성 가운데서도 사대부 남성만 한문을 익히도록 해서신분의 차이와 함께 남녀의 차이를 두도록 하였으며, 사대부로서 지체를 자랑하는 집안의 딸이라도 한문을 정식으로 공부할 수 있는 기회는 아들과 동등하게 주어지지 않았다. 또한 신사임당(신사임당)이나 허초희(허초희)처럼 명문 사대부 출신의 여류 문인도 있어서 널리 알려졌다. 또한 신사임당(신사임당)이나 허초희(허초희)처럼 명문 사대부 출신의 여류 문인도 있어서 널리 알려졌다. 이러한 남존여비사상은 녀필종부라든가 삼종지도라는 엄격한 사회규범을 제도화하게끔 만들었고, 오로지 여성은 집안일에 대하여만 논의하도록 만들었다.

조선조의 여성들은 유교적 봉건제도 아래에서 한 인간으로서의 권리와 사회적 지위를 누리지 못하였다. 이러한 남존여비사상은 녀필종부라든가 삼종지도라는 엄격한 사회규범을 제도화하게끔 만들었고, 오로지 여성은 집안일에 대하여만 논의하도록 만들었다.

조선시대여류문학 조선시대여류문학속여성의식
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다. 따라서 여자들에게 글 가르칠 필요도 없었으며, 글을 짓는다는 것은 생각도 할 수 없는 상황이었다.

한문은 여성을 위한 글이 아니었다. 따라서 여자들에게 글 가르칠 필요도 없었으며, 글을 짓는다는 것은 생각도 할 수 없는 상황이었다.

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